返回

易经全文及白话翻译

首页
关灯
护眼
字体:
第23节
   存书签 书架管理 返回目录
    六二,震来,厉;亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。龙腾小说 ltxs520.com

    【白话】六二,惊雷震动,有危难;丢失大量金钱,应当攀登到高高的九陵上边去躲避,不去追寻它,待到七天自会失而复得。

    《象》曰:“震来厉”,乘刚也。

    【白话】《象辞》说:“惊雷震动,有危难”,六二爻凌驾于初九爻阳刚的上面,故可能出现危险。

    六三,震苏苏,震行无眚。

    【白话】六三,雷震动时虽恐惧不安,但是因为震惧而能谨慎行事,因此不会有灾异。

    《象》曰:“震苏苏“,位不当也。

    【白话】《象辞》说:“雷震动恐惧不安“,说明六三爻所处的位置,不中不正,不适当。

    九四,震遂泥。

    【白话】九四,由于雷震动而坠陷泥污中,不能自拔。

    《象》曰:“震遂泥”,未光也。

    【白话】《象辞》说:“由于雷震动而坠陷泥污中,不能自拔”,说明其志气不能发扬光大。

    六五,震往来,厉;亿无丧,有事。

    【白话】六五,雷上下震动均有危难;以恐惧之心谨守中道就会万无一失,宗庙社稷也可以长盛不衰。

    《象》曰:“震往来厉”,危行也;其事在中,大无丧也。

    【白话】《象辞》说:“雷上下震动均有危难”,但能知恐惧而谨慎行动;处事恪守中道,就不会有什么大的损失。

    上六,震索索,视矍矍,征凶;震不于其躬,于其邻,无咎;婚媾有言。

    【白话】上六,由于雷震动恐惧而畏缩不前,两眼旁视而不安,如果行动就会有凶险;不过,当雷震还没有到达自己身上时,就早作戎备谨慎行事,则不致受害;涉及婚配之事则将会产生言语纷争。

    《象》曰:“震索索”,中未得也;虽凶无咎,畏邻戎也。

    【白话】《象辞》说:“由于雷震动恐惧而畏缩不前”,因为上六爻其位不正;虽然有凶险却不致受害,这是因为能够看见近邻的危险及时戎备,因而能防患于未然。

    第五十二卦:《艮卦》

    艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。

    【白话】《艮卦》象征抑止:止于背部,不得使身体面向所止的地方;就好像在庭院里行走,两两相背,不曾感觉到有人的存在,进入这一境界,就不会受害。

    《象》曰:兼山,艮;君子以思不出其位。

    【白话】《象辞》说:《艮卦》的卦象是艮(山)下艮(山)上,为两山重叠之表象,象征着抑止;君子的思想应当切合实际,不可超越自己所处的地位。

    初六,艮其趾,无咎,利永贞。

    【白话】初六,抑止应该在脚趾迈出之前,这样就不会受害,而且将有利于长久坚守正道。

    《象》曰:“艮其趾”未失正也。

    【白话】《象辞》说:“抑止应该在脚趾迈出之前”,这就说明没有失去正道。

    六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。

    【白话】六二,抑止人的小腿的行动,不能迈步追随应该追随的人,他的心中是不会快乐的。

    《象》曰:“不拯其随”,未退听也。

    【白话】《象辞》说:“不能迈步追随应该追随的人”,又不能退下来听从抑止的意见,因而心中不快。

    九三,艮其限,列其夤,厉薰心。

    【白话】九三,抑止腰部的行动,断裂脊背的肉,危难将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。

    《象》曰:“艮其限”,危薰心也。

    【白话】《象辞》说:“抑止腰部的行动”,说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。

    六四,艮其身,无咎。

    【白话】六四,抑止身体上部不动,就不会受害。

    《象》曰:“艮其身”,止诸躬也。

    【白话】《象辞》说:“抑止身体上部不动”,自我控制不超越本身的地位。

    六五,艮其辅,言有序,悔亡。

    【白话】六五,抑止于口不随便乱说,说话很有条理,悔恨将会消失。

    《象》曰:“艮其辅”,以中正也。

    【白话】《象辞》说:“抑止于口不随便乱说”,说明六五爻居于中位能守中道。

    上九,敦艮,吉。

    【白话】上九,能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲,就吉祥。

    《象》曰:“敦艮之吉”,以厚终也。

    【白话】《象辞》说:“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲,就吉祥”,说明上九能够将敦厚的德行保持至终。

    第五十三卦:《渐卦》

    渐:女归吉,利贞。

    【白话】《渐卦》象征循序渐进:如同女子出嫁那样,按照一切婚嫁的礼节循序渐进,就会得到吉祥,有利于坚守正道。

    《象》曰:山上有木,渐;君子以居贤德善俗。

    【白话】《象辞》说:《渐卦》的卦象是艮(山)下巽(风)上,表明高山上的树木逐渐长得高大,象征循序渐进;君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况,由是修养德性,改善社会的风尚、礼节和习惯。

    初六,鸿渐于干;小子厉,有言,无咎。

    【白话】初六,鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边,落伍离群,显得不安;象征着年幼无知的孩子有危难,受到言语中伤,如果能够循序渐进,就不会受害。

    《象》曰:“小子之厉”,义无咎也。

    【白话】《象辞》说:“年幼无知的孩子有危难”,不会发生什么危险的。

    六二,鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

    【白话】六二,鸿雁飞起来逐渐前进到安稳的磐石之上,饮食和乐,吉祥。

    《象》曰:“饮食衎衎,不素饱也。

    【白话】《象辞》说:“饮食和乐”,说明决不是尸位素餐不干事情的。

    九三,鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

    【白话】九三,鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶,好比丈夫远去出征而不复还,他的妻子非夫而孕难以生育,这当然是凶险的事;但却能以刚烈御强寇。

    《象》曰:“夫征不复”,离群丑也;“妇孕不育”,失其道也;“利用御寇”,顺相保也。

    【白话】《象辞》说:“好比丈夫远去出征而不复还”,离开自己的同类是值得忧虑的;“他的妻子非夫而孕难以生育”,因为违反了妇道;“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。

    六四,鸿渐于木,或得其桷,无咎。

    【白话】六四,鸿雁飞起来逐渐前进到高树之上,或许能找到较平的枝杈得以栖息,这样就没有愆尤。

    《象》曰:“或得其桷”,顺以巽也。

    【白话】《象辞》说:“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”,说明六四柔顺和服从。

    九五,鸿渐于陵,妇三岁不孕;终莫之胜,吉。

    【白话】九五,鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上,好比丈夫远出在外,妻子三年没有怀孕;但邪毕竟不能胜正,因此最终得到吉祥。

    《象》曰:“终莫之胜吉”,得所愿也。

    【白话】《象辞》说:“邪终久不能胜正,因此就得到吉祥”,实现了夫妇聚首的愿望。

    [记住网址  龙腾小说 ltxs520.com]
网站无法打开请发送任意内容至邮箱 ltxsba@gail.com 获取最新地址
网站无法打开请发送任意内容至邮箱 ltxsba@gail.com 获取最新地址
上一章 目录 下一章

最新地址:m.ltxsfb.com www.ltxsdz.com