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易经全文及白话翻译

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第20节
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    《象》曰:“姤其角”,上穷吝也。龙腾小说网 ltxs520.com

    【白话】《象辞》说:“头上长角”,孤芳自赏,根本不会有志同道合的伙伴与之相遇,而失去大众的支持,等待着的只有困穷不通的命运。

    第四十五卦:《萃卦》

    萃:亨;王假有庙,利见大人,亨利贞,用大牲吉,利有攸往。

    【白话】《萃卦》象征聚合:亨通;君王到宗庙里祭祀,祈求神灵保佑,利于出现德高望重的大人物,亨通无阻而且有利于树立纯正的道德风尚;用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意,利于前去行事。

    《象》曰:“泽上于地,萃;君子以除戎器,戎不虞。

    【白话】《象辞》说:《萃卦》的卦象是:坤(地)下兑(泽)上,为地上有湖,四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象,象征着聚合;在这种众流会聚的时候,必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况,因此君子应当修缮甲杖兵器,以防发生意想不到的变故。

    初六,有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎。

    【白话】初六,如果对神灵的一片诚心不能始终如一,各种乱子就会发生而凑到一起;众人喧哗呼号,只要彼此握手交流感情,就能化众怒为欢笑;用不着忧虑,前去行事不会遇到灾祸。

    《象》曰:“乃乱乃萃“,其志乱也。

    【白话】《象辞》说:“各种乱子就会发生而凑到一起”,不是由于别的原因,主要是因为内心的虔诚不能始终如一,陷于迷惑混乱所致。

    六二,引吉,无咎;孚乃利用禴。

    【白话】六二,引退谦让会带来吉祥,没有害处;只要内心怀着虔诚,即使举行微薄的禴祭(即春祭,古代四季祭祀之一)也能带来吉祥。

    《象》曰:“引吉无咎”中未变也。

    【白话】《象辞》说:“引退谦让会带来吉祥,没有灾难“,这是因为该爻位置居中而适当,当会聚的时候,它既不偏不激也不过于保守,虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变,因而能够谦让而逢凶化吉。

    六三,萃如嗟如,无攸利;往无咎,小吝。

    【白话】六三,聚合的希望在叹息声中破灭,干什么都不会顺利;前去行事不会遇到灾祸,只有一点小小麻烦。

    《象》曰:“往无咎”,上巽也。

    【白话】《象辞》说:“前去行事不会遇到灾祸”这是因为遇到居于上位的阳刚气十足者。但居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从,从而免去了可能出现的灾祸。

    九四,大吉,无咎。

    【白话】九四,只有在大吉大利的情况下,才能够没有灾祸。

    《象》曰:“大吉无咎”,位不当也。

    【白话】《象辞》说:“只有在大吉大利的情况下,才能够没有灾害”,这是因为所处位置不适当,随时有可能受到伤害,只有在大吉大利的时候才可以避免受害。

    灸五,萃有位,无咎,匪孚;元永贞;悔亡。

    【白话】九五,当万方聚合之时居于尊贵的高位,不会遇到灾难,但也并没有取得大众的主悦诚服;德高望重的君长如果能坚定不移地主持正义,倡导纯正的风尚,就可以避免因做错事而引起的后悔。

    《象》曰:“萃有位”,志未光也。

    【白话】《象辞》说:“万方聚合之时居于尊贵的高位”,并不能表明大会天下、四海归心的志向得到了发扬光大,还需要修持德行,树立威望,使大众心悦诚服。

    上六,齐咨涕洟,无咎。

    【白话】上六,唉声叹气而又哭哭啼啼,不会遇到灾祸。

    《象》曰:“齐咨涕洟”,未安上也。

    【白话】《象辞》说:“唉声叹气而又哭哭啼啼”,是因为虽然身在外,但无一日惦念处于京中的君主。

    第四十六卦:《升卦》

    升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。

    【白话】《升卦》象征上升:亨通,宜于出现权高位尊的大人物,用不着忧虑,向南方出征会带来吉祥。

    《象》曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。

    【白话】《象辞》说:《升卦》的卦象是巽(风)下坤(地)上,而巽又象征高大树木,这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大,象征上升;与此相应,君子通过顺应自然规律来培养自己的品德,积累微小的进步来塑造高大完美的人格。

    初六,允升,大吉。

    【白话】初六,宜于上升,大吉大利。

    《象》曰:“允升大吉“上合志也。

    【白话】《象辞》说:“宜于上升而大吉大利”,是因为阴柔处在最卑下的地位,位于其上的阳刚者同情其处境,希望其尽快上升,所以其上正合乎上面的意思。

    九二,孚乃利用禴,无咎。

    【白话】九二,内心恭敬虔诚,即使微薄的禴祭也可以感动神灵,免除灾祸。

    《象》曰:九二之孚,有喜也。

    【白话】《象辞》说:《升卦》的第二爻位(九二)内心虔诚仁厚,一心成人之美,深得众人信服,必定会给自身带来喜庆。

    九三,升虚邑。

    【白话】九三,上升到空旷的城邑,如入无人之境。

    《象》曰:“升虚邑”,无所疑也。

    【白话】《象辞》说:“上升到空旷的城邑”,这是因为没有任何阻碍,上升得十分顺利,不要有半点迟疑。

    六四,王用亨于岐山,吉,无咎。

    【白话】六四,君王到岐山祭祀神灵,吉祥如意,没有灾祸。

    《象》曰:“王用亨于岐山”,顺事也。

    【白话】《象辞》说:“君王到岐山祭祀神灵”,就是向神灵表示恭顺,诚惶诚恐地供奉神灵,结果必然会带来吉祥如意。

    六五,贞吉,升阶。

    【白话】六五,占卜结果吉祥如意,乘势沿着台阶稳步上升。

    《象》曰:“贞吉升阶”,大得志也。

    【白话】《象辞》说:“占卜结果吉祥如意,乘势沿着台阶稳步上长”,表明上升已达到鼎盛时期,接近光辉的顶点。真可说得上是春风得意,踌躇满志。同时也表明阴柔居于尊位,必须稳健行事,循序渐进,不可像“升虚邑”那样冒进。

    上六,冥升,利于不息之贞。

    【白话】上六,在昏暗幽冥状态下依然上升,只有坚持不懈地保持纯正品性,才能获得好的结果。

    《象》曰:冥升在上,消不富也。

    【白话】《象辞》说:昏暗幽冥状态下仍然上升,本身又已处在《升卦》的最高位置,按照盛极而衰的道理,上升的势头必然会逐渐消退,再不会如原来那样富有进取精神了

    第四十七卦:《困卦》

    困:亨;贞,大人吉,无咎;有言不信。

    【白话】《困卦》象征困顿:亨通;占卜结果表明,神通广大的大人物可以获得吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。

    《象》曰:泽无水,困;君子以致命遂志。

    【白话】《象辞》说:《困卦》的卦象是坎(水)下兑(泽)上,为泽中无水之表象,象征困顿;作为君子应该身处穷困而不气馁,为实现自己的志向,不惜牺牲生命。

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