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鬼谷子

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内揵第三
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    君臣上下之事,有远而亲,近而疏,就之不用,去之反求。日进前而不御,

    遥闻声而相思。事皆有内揵,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财

    货,或结以采色。用其意,欲入则入,欲出则出,欲亲则亲,欲疏则疏,欲就则

    就,欲去则去,欲求则求,欲思则思,若蚨母之从其子也,出无间,入无朕,独

    往独来,莫之能止。内者进说辞,揵者揵所谋也。故远而亲者有阴德也,近

    而疏者志不合也;就而不用者策不得也,去而反求者事中来也;日进前而不御者

    施不合也,遥闻声而相思者合于谋,待决事也。故曰:不见其类而为之者,见逆;

    不得其情而说之者,见非。得其情乃制其术。此用,可出可入,可揵可开,故

    圣人立事,以此先知而揵万物。由夫道德、仁义、礼乐、计谋。

    先取《诗》、《书》,混说损益,议去论就,欲合者用内,欲去者用外,外

    内者必明道数,揣策来事,见疑决之,策无失计,立功建德。治民入产业,曰揵

    而内合。上暗不治,下乱不寤,揵而反之。内自得而外不留,说而飞之。若命自

    来,已迎而御之。若欲去之,因危与之,环转因化,莫之所为,退为大仪。
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